Реклама

ДАТСКАЯ ДРАМАТУРГИЯ

ДАТСКАЯ ДРАМАТУРГИЯ. Древним произв. устного нар. творчества датчан(Старшая "Эдда", саги, старинные баллады и сказки) были присущи элементыдрам. действия. Возникновение Д. д. связано с обрядовыми играми,литургич. драмой (в эпоху средневековья). Большое значение дляформирования Д. д. имели европ. театр. традиции, иск-во странствующихактёров. В эпоху Реформации получила развитие школьная драма. Иногдапереводы нек-рых из них называли "комедиями Кристьерна Хансена" по имениКристьерна Педерсена, основоположника дат. лит-ры. Среди первых дат.драматургов - X. Стен, П. Хег-лунн, И. Ранх, авторы грубоватых бытовыхкомедий написанных на сюжеты из совр. жизни. В 17 в. Д. д. развиваласьмедленно. Среди драм. произв. 16-17 вв.- аллегорич. пьеса "Колесо счастья" X. Стена (дата неизв.), "Комедия графа и барона" М. Скеля(1675). В 18 в., в эпоху раннего Просвещения, наступил новый этап в развитииД. д. Он связан с творчеством крупнейшего дат. драматурга,основоположника дат. т-ра Л. Хольберга, к-рый выступил как обличительсоциальных пороков, отсталости, мещанского филистёрства. Обличительнаянаправленность характеризует комедии Хольберга "Оловянщик-политикан"(1722), "Жан де Франс, или Ханс Франдсен" (1722), "Йеппе с горы, илиПревращённый крестьянин" (1722), "Мастер Герт Вестфалец, или Болтливыйцырюльник" (1722), "Якоб фон Тибое, или Хвастливый солдат" (1724) и др.Герои его произв.-простые люди: крестьянин Йеппе, умные слуги ислужанки. В поздних комедиях Хольберга-"Эразмус Монтанус, или РасмусБерг" (1747), "Дон Ранудо де Колибрадос, или Бедность и гордость"(1748), "Абракадабра", "Плутус, или Спор между бедностью и богатством"(оба в 1753), "Путешествие Сганареля в страну философии" (1754), усиленысоциальные мотивы, психоло-гич. характеристики героев. ТворчествоХольберга оказало большое влияние на развитие нац. и европ. драматургии.Во 2-й пол. 18 в. Д. д. испытывала воздействие переводной, гл. обр.немецкой, лит-ры. И. Эвалъд автор библейской драмы "Адам и Ева" (1769),историч. трагедии "Рольф Краге" (1770), поэтич. трагедии "СмертьВальдера" (1773) на сюжет из древнесканд. мифологии, испытывалвоздействие сентиментализма, изображал простых людей, "истинных детейприроды" (драма "Рыбаки", 1780). Драм. произв. А. Хейберга былипроникнуты мотивами гуманизма и свободолюбия. В них нашли отражение идеифранц. бурж. революции конца 18 в. В водевилях и комедиях Хейберга резкокритиковалось дворянство. Видную роль в пропаганде идей Просвещения вДании сыграло творчество И. X. Весселя, автора пародийной трагедии"Любовь без чулок" (1772), продолжавшего традиции Хольберга. Реалп-стич.и сатирическим по своей направленности произв. нац. просветительскойкомедиографии противостояли пьесы, проникнутые элементамиидеализации,драм. идиллии Т. Торупа ("Свадьба Петера", 1793,"Возвращение", 1802), историч. пьесы О. Самсё ("Дювеке", 1794) и К. Л.Саннера ("Нильс Эббесен из Нёррериса", 1797). В нач. 19 в.сформировалось романтич. направление в Д. д., в к-ром получили развитиедве осн. тенденции: нац.-патриотич., демократическая и консервативная,ориентировавшаяся на социально-эсте-тич. принципы нем. романтич. школы.Крупнейшим представителем демократич. направления был А. Эленшлегер. Емупринадлежат пьесы: "Алладин" или Волшебная лампа" (по сказкам "1001ночи", 1804), "Ярл Хокон" (1806), "Пальнатоке" (1807) на сюжеты легенд инац. истории. Герои этих пьес- простые люди, носители высокой морали,борцы за обществ. интересы. Гуманистич. представления Эленшлегерасвязаны с идеализацией дофеодальной и дохристианской культуры. Нек-рыепьесы Эленшлегера - "Ярл Хокон", "Корреджио" (1809), обличающие мирнаживы, включают в себя элементы реализма. Сочетание романтич. иреалистич. мотивов отличают творчество X. Херца - автора водевилей идрам "Сберегательная касса" (1836), "Дом Свена Дюринга" (1837), "Дочькороля Ренэ" (1845), и К. В. Бредаля, к-рый в своих "Драматическихсценах" (1819-33) следовал принципам драматургии Шекспира. Элементысоциальной критики заключали в себе романтич. пьесы X. К. Андерсена"Любовь на Николаевой башне, или Что скажет партер" (1829), "Мулат"(1840), "Грёзы короля" (1844). В противовес пропагандировавшейся реакц.романтиками "трагедии рока", Андерсен стремился создать драматическиепроизведения, отмеченные жизненной правдой, проникнутые героизмом исвободолюбием. Демократизмом, любовью к простому люду, весёлым юморомотличаются комедии-сказки Андерсена "Дороже жемчуга и злата" (1849),"Оле Лукойе" (1850), "Бузинная матушка" (1851). Видное место в истории дат. прогрессивного романтизма 1-й пол. 19 в.занимал И. Л. Хейберг. Он продолжил борьбу Эленшлегера за утверждениедемо-кратич. принципов в области драматургии и т-ра. В своих теоретич.трудах он подвергал критике реакц. романтизм. Хейберг писал о путяхразвития реали-стич. иск-ва, осуждал "бесформенность", присущую произв.романтиков. Вместе с тем критич. принципы Хейберга носили социальноограниченный характер. Среди его ранних романтич. пьес выделяются: "Холмэльфов" (1828), "Принцесса Изабелла" (1829), "Эльфы" (1834). Вфилософской комедии "Душа после смерти" (1840) проявилось стремлениедраматурга к решению актуальных проблем жизни. Это же стремлениехарактеризует и его муз. комедии "Царь Соломон и Йорген, шапочныймастер" (1825), "Рецензент и животное" (1826), "Неразлучные" (1827) идр. Теоретич. положения реакц. романтизма разработал X. Стеффенс,последователь нем. философа-романтика Ф. Шеллинга. Консервативныетенденции утверждал И. К. Хаук, стремившийся воплотить в своих историч.драмах "Баязет" (1828), "Тиберий" (1828), "Свен Грате" (1841) принципынем. романтич. школы. Передовые тенденции выражало творчестводраматургов П. К. Плоуга - автора т. н. студенческих водевилей, И. К.Хострупа, писавшего водевили "Интриги" (1845), "Прогулка сприключениями" (1848), "Солдатские шутки" (1850), "Учитель и ученик"(1851), Т. Оверскоу, К. И. Бойе и др. Сложный процесс перехода отромантизма к реализму характерен для философско-историч. драмы "Каланус"Ф. Палудана-Мюллера (1854). В конце 19 в. Д. д. испытывала декадентские, а затем натуралистич. исимволистские влияния. Лишь в теоретич. трудах Г. Брандеса былиосуществлены попытки противопоставить этим тенденциям реализмдраматургии Шекспира, нац. реалистич. традиции. В конце 19 - нач. 20 вв. попытки драматургов Я. Бергстрёма, Э.Кристиансена, Э. Брандеса, X. На-тансена создать театр актуальныхидейно-этич. проблем не имели успеха из-за мелкобурж. ограниченности ихмировоззрения, эклектич. подражания произв. Г. Ибсена и Б. Бьёрнсона.Представители т. н. "копенгагенской школы", комедиографы О. Бенсон("Скандал", 1884, "Спортсмен", 1891, "Свободные руки", 1908), Г. Эсман("В провинции", 1890, "Славная семейка", 1892), отказываются от сатирич.направленности, характерной для Д. д. В комедиях Г. Видаязвительно-сатирпч. изображение правящих классов сочеталось снатурализмом и циничным пессимизмом. Неороман-тич. драматургия,возникшая как реакция на натурализм, представлена пьесами X. Драхмана,её сменила символистская, декадентская драматургия С. Ланге, К.Гъеллерупа, X. Роде, Я. Кнудсена. Этой драматургии противостоялиреалистич. пьесы основоположников нац. пролетарской литературы И.Скьольборга ("Идеальные силы", 1911, "Сыновья Миккеля Ларсена", 1914) иИ. Окьера ("Жизнь в Хегнсгорде", 1907, "Сын волка", 1909, "Когдакрестьяне любят", 1911), отразившие социальные противоречия в деревне.Эти пьесы не вошли в репертуар дат. т-ров, так же как и единственноедрам. произв. основоположника социалистич. реализма в Дании М.Андер-сена-Нексё "Люди с Дангора" (1915), раскрывающее классовыепротиворечия и предсказывающее победу новых социальных отношений. Теориюэскапизма (бегство от действительности) выражали мелодрамы К. Ганрупа"Урождённая Андерсен" (1918), "Танец ведьм" (1921), "Совершенноневиновна" (1923), "Падшие ангелы" (1923), сочетавшие религиознуюблагостность с эротикой, прославлением аморализма. В нач. 20-х гг.впацифистских драмах Б. Б. Мюллера сказалось влияние экспрессионизма.Против войны с пьесой "Никто" выступил С. Борберг (1920), однако в этойи других его пьесах ("Наше сердце", 1921, "Круг правосудия", 1935,"Грешник и святой", 1939) проявилось увлечение психоаналитическойтеорией 3. Фрейда. Критика бурж. общества содержалась в пьесах X.Бергстедта и С. Клауссена. В трагикомедиях "Дьявол в Гаммельбю" (1917),"Голубая ваза" (1925), написанных в стиле мрачного гротеска, Берг-стедт,раскрывая лживость мещанской морали, в то же время порывает сгуманистич. традициями датской комедии, утверждает культ ницшеанскогосверхчеловека, что впоследствии приводит его к сотрудничеству сфашистами. С. Клауссен создал ряд драм и комедий - "Наши собственныемандарины" (1920), "Конторский раб" (1922), "Старая история" (1927) идр., в к-рых обличались коррупция и бюрократизм гос. аппарата,деградация бурж. культуры. Эти пьесы явились значит, достижением критич.реализма в Д. д. Сложен и противоречив был творческий путь одного изкрупнейших сканд. драматургов 20 в. К. Мунка. Разочарование в бурж.демократии привело его к утверждению реакц. культа "сильной личности" вфилософских драмах на библейские сюжеты- "Пилат" (1917), "Идеалист"(1928) и др. В пьесах "Слово" (1932), "Любовь" (1935), "Море и люди"(1929) преобладает религиозная проблематика, но одновременно Мунккритикует официальную церковь и "идеальную" крестьянскую общину.Наиболее отчётливо эволюция мировоззрения Мунка выражена в его драмах"Победа" (1935) - попытке оправдать агрессию Муссолини в Эфиопии, "Онсидит на кипящем котле" (1938), раскрывающей антигуманистическуюсущность фашистского режима, и "Нильс Эббесен" (1942) - пьесе,исполненной гражданского пафоса, призывающей бороться с фашистскимиоккупантами (в 1944 Мунк был зверски убит гитлеровцами). В 30-е гг. объединение передовых деятелей дат. общества в борьбе сфашизмом и угрозой войны, с внутренней реакцией определило расцветпрогрессивной Д. д. Получил известность К. Э. Соя, как драматург, гневнои глубоко разоблачающий идеологию и практику дат. буржуазии в пьесах"Паразиты" (1929), "Искушение" (1935), "Шас" (1938) и др. В отличие отСоя, не верившего в возможность коренного преобразования общества, К.Абеллъ не только показал несостоятельность мелкобурж. мировоззрения иидеалов, но и необходимость активной борьбы с отживающим миром (комедии"Потерянная мелодия", 1935, "Ева отбывает свою детскую повинность",1936, драма "Юдифь", 1940). Оптими-стич. направленность драматургииАбелля связана с верой в народные массы, с утверждением активногогуманизма, отрицанием индивидуализма, обществ. пассивности. Теманеобходимости насилия в борьбе с реакцией, ответственности каждогочеловека за судьбы мира наиболее сильно прозвучала в его драме "АннаСофи Хедвиг" (1939), к-рая, наряду с памфлетом "Умбабумба" (1935) Соя,явилась выдающимся антифашистским произв. скандинавской драматургии. В30-е гг. обратились к драматургии К. Сён-нербю ("Лишняя женщина", 1936)и Л. Фишер ("Инвалид", 1930, "Ребёнок", 1936, "В пустом доме", 1936).Выражая настроения либерально настроенной интеллигенции, они пыталисьанализировать, хотя и непоследовательно, социальные корни распада бурж.семьи. Во время гитлеровской оккупации (1940-45) Д. д. находилась всостоянии застоя. После освобождения Дании был создан ряд значительныхпроизведений, посвящённых героической борьбе датского Сопротивления,обличавших сотрудничество с фашистскими захватчиками, осмысливавшихуроки войны: "Силькеборг" Абелля (1946), "После" Соя (1947), "Фронт"Фишера (1945), "Шлезвиг" В. Линнемана (1946). Прогрессивная Д. д. продолжает развиваться, несмотря нанеблагоприятные условия (вступление Дании в НАТО, политика "холоднойвойны", преследования передовых обществ, деятелей, идейный кризислиберальной интеллигенции, засилье модернистской зап.-европ. и амер.драматургич. продукции). В фантастич. драме "Дни на облаке" (1947)Абелля выражен протест против угрозы новой, атомной войны, содержитсяпризыв к борьбе за мир. В ней с новой силой раскрываются осн. чертытворчества Абелля: интеллектуальная насыщенность диалога, диалектич.развитие характеров, экспрессивность и концентри-рованность действия,идейная глубина символов и аллегорий, неистощимая фантазия. Правда, впоследующих его драмах-"Ветсера цветёт не для каждого" (1950), "Голубаяпекинка" (1954), "Дама с камелиями" (1959)-проблема крахамелкобуржуазного индивидуализма получает абстрактноеидейно-художественное решение. Соя создал философско-аллегорич. комедию"Лев в корсете" (1950), в к-рой высмеивается западноевроп. бурж.демократия. В пьесах "В светлую ночь" (1956) и "Петерсен в загробномцарстве" (1957) он вновь обращается к теме духовного оскудениямещанства. Аналогично содержание социально-психологич. драм Л. Фишера"Путешествие" (1949), "Свободное воскресенье" (1954) и его философскихдрам "Соль земли" (1954) и "Хлеб власти" (1955). Психологич. драмам X.К. Браннера, лучшая из к-рых-"Фермопилы" (1958)-разоблачаетнесостоятельность идей мелкобурж. гуманизма, присуще болезненнопессимистич. восприятие действительности. Борьбе за мир посвященыпамфлет "Восстание женщин" Сённербю (1955) и направленная противаптинар. воен. пактов пьеса "Прах императора" М. Линка (1952), пост.к-рой в Королевском т-ре была запрещена правящими кругами. Ф. Метлинг всвоих пьесах "Неизвестный" (1953), "Припади к земле" (1954), "Возможно"(1955) и др. претендует на философское освещение действительности, но посуществу солидаризируется с обывательским мировоззрением. Творчество П.Томсена ("Аталия", 1956) и С. Тогебю ("Ульрика", 1957) испытываетвлияние франц. "авангардизма". Н. Лошер в политич. трагикомедии"Милостью божьей" (1960) показывает антагонизм интересов простых людей ибурж. политич. системы, но в оценке революционного движения занимаетреакционные позиции. Молодой драматург Э. Торстеысон в психологич. драме"Те, кто победил" (1961) анализирует причины идейного смятения дат.интеллигенции. Лит.: Горн Ф. В., История скандинавской литературы, М., 1894; ДиленЭ., Скандинавская литература, в кн.: Всеобщая история литературы, под ред. В. Корша и А. Кир-пичникова, т.4, СПБ, 1892; Б ранде с Г., Собр. соч., т. III-IV, СПБ, изд.Просвещение", [1907]; Brandes G., Samlede skrifter, bd I-XVIII, Kbh.,1899-1910, 2 udg., bd I- III. Danemark, Kbh., 1919; B r i x H., L.Holbergs komedier, Kbh., 1942; его же, Danmarks digtere..., Kbh., 1925; Brandes E., Holberg og hans scene, Kbh., 1898; L e g r e 1-1 e A.,Holberg, considere imitateur de Moliere, P., 1864; R a h b e k K.-L., Om Holberg som lystspildigter og hans lystspil, bd1-3, Kbh., 1815-17; Overskou Th., Haandbok for Indre og Dirkere dansJcdramatisk literatur og kunst. Suplement til den danske skuepladses,Kbh., 1865; Schroder L., Adam Oehlenschlaer og den romantiske Skole, Kbh., 1888;V e d e l V., Oehlenschlager og hans digtning, literatur og kritik,Kbh., 1889; Sorensen A., Stu-denterkomedier, Kbh., 1903; V e d e l V.,Studier over Guldalderen i dansk Digtning, Kbh., 1890; Andersen V."Tider og Typer, Kbh., 1915; его же, Danske Studier, Kbh., 1893; A u m o n t A., J. L. Heiberg og hans Slaegt paa den danskeSkueplads, Kbh., 1891; Stanstrup J." Fra Fortid og Nytid, Kbh., 1892;Petersen C. S. og A n d e r s e n V., Illustreret dansklitteraturhistorie, v. l-5, Kbh., 1924-; Ellehange M., Det danske skuespil efter verdenskrigen, Kbh., 1933;Henriques A., Modem dansk dramatik, Stockh., 1942; Kristensen S. M.,Dansk litteratur. 1918-1952, Kbh., 1956; Erichsen S., Det frie teater,Kbh., 1953; Schyberg F.. Ti aars teater, Kbh., 1939; Engberg H., Danskteater i halvtredserne, Kbh., 1958; его же, Teatret. 1945-1952, Kbh.,1952; Thomsen E., Dansk litteratur efter 1870, Kbh., 1935. Вл. Я., Вл.